Dakwah Strategy for Special Recidivist Inmates Against Changes in Convict Behavior

Faiz Faiz, Muhammad Saifillah, Farhan Farhan

Abstract


This study was conducted to understand the strategies used by prison officers in providing da'wah to inmates, especially to recidivists at the Class II B Detention Center Kraksaan, Probolinggo, East Java. This study used qualitative research methods. In collecting data and information, the researcher made observations first, then conducted interviews with several informants using the purposive sampling technique. The results of the study show that; the da'wah strategy is carried out by prison officers to inmates using three strategies; First, the educational da'wah strategy from this strategy, there are many educational activities and activities, such as recitation of books, counseling, reading the Koran. Second, da'wah bil al-hal, with refraction to the goodness exemplified by the officers. The third strategy is cultural da'wah; this da'wah guides the form of development skills and skills which are expected to be helpful when leaving the detention house later.


Keywords


Da'wah Strategy, Recidivists, Behavior, Prisoners

Full Text:

PDF

References


Ababil, R. (2020). Pemberdayaan Ekonomi Narapidana Dalam Perspektif Islam (Doctoral dissertation, Universitas Airlangga).

Agama, I., Negeri, I., & Ternate, I. (2020). Strategi Dakwah Terhadap Narapidana di Lapas II A Kota Ternate. 41–50.

Aida, B. (2020). Naqsabandiyah Di Masjid Kwanaran Kudus. 40(1), 65–74.

Amaliah, R., & Putera, Z. F. (2021). Karakteristik Bahasa Prokem pada Masyarakat Dwibahasawan Madura-Indonesia. ALFABETA: Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Pembelajarannya, 4(1), 27–35. https://doi.org/10.33503/alfabeta.v4i1.1279

Amin, S. M. (2009). Ilmu Dakwah. Jakarta: Bumi Aksara.

Ariyanto, B., Mangkarto, R. K., Nurul Barkah, F., Fatoni Prodi Komunikasi Penyiaran Islam, U., Pascasarjana, P., & Sunan Gunung Djati Bandung, U. (2019). Pembinaan Mental Di Lembaga Pemasyarakatan: Tinjauan Strategi Komunikasi Dakwah. SAHAFA Journal of Islamic Comunication, 1(2), 129–143.

Aziz, M. A. (2011). Kebenaran Pesan Dakwah. Jurnal Komunikasi Islam, 1(2), 118. http://jki.uinsby.ac.id/index.php/jki/article/view/82

Azizul Azra Bin Abdul Razak, & Mohd Hisyam Bin Abdul Rahim. (2018). Falsafah dakwah Bil Hal: Menurut Perspektif Al-Quran. Jurnal Sultan Alauddin Sulaiman Shah, March.

Bachri, B. S. (2010). Meyakinkan Validitas Data Melalui Triangulasi Pada Penelitian Kualitatif. Teknologi Pendidikan, 10, 46–62.

Baharun, H., & Ummah, R. (2018). Strengthening Students’ Character in Akhlaq Subject Through Problem Based Learning Model. Tadris: Jurnal Keguruan Dan Ilmu Tarbiyah, 3(1), 21. https://doi.org/10.24042/tadris.v3i1.2205

Bin Thohir, M. M., & HM, S. H. (2020). Implementasi Komunikasi Organisasi dalam Kegiatan Dakwah untuk Memperbaiki Diri Narapidana di Lembaga Pemasyarakatan Kelas IIB Lumajang. Dakwatuna: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi Islam, 6(2), 157. https://doi.org/10.36835/dakwatuna.v6i2.629

Effendy, M. H. (2011). Tinjauan Deskriptif Tentang Varian Bahasa Dialek Pamekasan. Okara, 1(6), 64–74.

Faiz, F., Farhan, F., & Alwi, B. (2021). Konsepsi Pengembangan Materi Dakwah Terintegrasi Berlandaskan Logika dan Ilmu Matematika |Conception of Development Da’wah Material Integrated Based on Logic and Mathematical Sciences. Al-I’lam: Jurnal Komunikasi Dan Penyiaran Islam, 4(2), 64. http://dx.doi.org/10.31764/jail.v4i2.4318

Fajar, A. (2019). Manajemen Dakwah Ali Mansur dalam Pembinaan Narapidana di Lembaga Pemasyarakatan Gunung Sindur Bogor. Komunika: Journal of Communication Science and Islamic Dakwah, 3(2), 154. https://doi.org/10.32832/komunika.v3i2.4987

Fansuri, F. (2018). The Influence of Psychoreligious Therapy to Decrease the Depression Level of Narcotics Prisoners: Living Qur’anic Study in East Kalimantan. Borneo International Journal of Islamic Studies, 1(1), 43. https://doi.org/10.21093/bijis.v1i1.1287

Fatihah, S. R. (2019). Konsep Etika Dalam Dakwah. Jurnal Ilmu Dakwah, 38(2), 241. https://doi.org/10.21580/jid.v38.2.3886

Fathurrosi. (2022, Maret 11). berapa orang napi yang mengulangi hukuman kali kedua atau lebih. (Saifillah, Interviewer)

Harianto, B. (2022). Apa alasan aktif melakukan shalat berjamaah. Kraksaan: Rumah tahanan negara kelas II B .

Ikhwani, S., Nasir, M., & Marimbun, M. (2021). Pembinaan Keagamaan dalam Meningkatkan Religiositas Narapidana dan Implikasinya dalam Bimbingan dan Konseling. Syifaul Qulub: Jurnal Bimbingan Dan Konseling Islam, 2(1), 20–32. https://doi.org/10.32505/syifaulqulub.v2i1.3240

Irawan, R. (2018). Konsep Diri Warga Lembaga Pemasyarakatan. SCHOULID: Indonesian Journal of School Counseling, 3(2), 41. https://doi.org/10.23916/08423011

Maros, Fadlun , Elitear, Julian, Tambunan, Ardi, & K. E. (2016). Penelitian lapangan (field research) pada metode kualitatif. Academia.

Masyfu', J. (2019). Pembinaan keagamaan dalam membentuk karakter muslim: studi kasus di Lembaga Pemasyarakatan Kelas II B Kraksaan Probolinggo. Surabaya: Pascasarjana UIN Sunan Ampel .

Muslimin, E., Sunan Gunung Djati Bandung, U., Julaeha, S., & Suhartini, A. (2021). Konsep dan Metode Uswatun Hasanah Dalam Perkembangan Pengelolaan Pendidikan Islam Di Indonesia. MUNTAZAM: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, 02(1), 2021.

Nurul Syalafiyah, & Budi Harianto. (2020). Walisongo: Strategi Dakwah Islam di Nusantara. J-KIs: Jurnal Komunikasi Islam, 1(2), 41–52. https://doi.org/10.53429/j-kis.v1i2.184

Puspitasari, C. A. (2018). Tanggung Jawab Pemerintah Dalam Pelanggaran Hak Narapidana Dan Tahanan Pada Lembaga Pemasyarakatan/Rumah Tahanan Negara. Jurnal Panorama Hukum, 3(1), 33–46. https://doi.org/10.21067/jph.v3i1.2342

Rahmi, I., & Novitasari, A. (2020). Stigma Bagi Residivis Dalam Proses Penyesuaian Diri Dengan Lingkungan Pasca Menjadi Narapidana. Prosiding Pertemuan Ilmiah Nasional, 2(1), 32–37.

Sa’ad, M., Baharun, H., & Istifa, F. A. (2020). Simulakra Bahasa Agama Da’i Milenial di Media “TikTok.” Jurnal Komunikasi Islam, 10(2), 235–255. https://doi.org/10.15642/jki.2020.10.2.235-255

Sadik, O. A. S. (2011). Kearifan Lokal Dalam Sastra Madura Dan Aplikasinya Dalam Kehidupan Sehari-Hari. Okara, 1, 87–106.

Sari, R. A., Suhaimi, S., & Muazzin, M. (2018). Upaya Terpadu Pencegahan dan Pemberantasan Penyalahgunaan Peredaran Gelap Narkotika di Lapas Klas II A Banda Aceh dan Rutan Klas II B Sigli. Syiah Kuala Law Journal, 2(1), 152–169. https://doi.org/10.24815/sklj.v2i1.10593

Sudarmaningtyas, A. E. R. (2013). Penggunaan Bahasa Madura dalam Keluarga Muda Etnik Madura Di Kabupaten Sumenep Madura. 183–192.

Sujatmiko, I. F. (2018). Model Kebijakan Lembaga Pembinaan Khusus Anak (LPKA) Ramah Anak Berbasis Kemandirian dan Budi Pekerti. Propinsi lampung: Universitas Lampung.

Syafrizal, A. (2015). Islamuna: Jurnal Studi Islam. Islamuna: Jurnal Studi Islam, 2(2), 235–253. http://www.ejournal.stainpamekasan.ac.id/index.php/islamuna/article/view/664/617

Syamhudi, M. H. (2020). Pendampingan Baca Tulis Al-Quran untuk Meningkatkan Karakter Warga Rumah Tahanan (Rutan) Kelas II Kraksaan Probolinggo. GUYUB: Journal of Community Engagement, 1(1), 25–39. https://doi.org/10.33650/guyub.v1i1.1255




DOI: https://doi.org/10.33852/jurnalnu.v6i2.337

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2022 Faiz, Farhan, M. Saifillah

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.