MENGGALI PARADIGMA PENDIDIKAN BERKEADABAN DARI KITAB AYYUHA AL-WALAD DAN KIMIATUS SA’ADAH

Zaitur Rahem

Abstract


Portrait of education in the homeland, one side shows the achievements to be proud of. A number of developments in education can move with the rhythm of the times. Material, procedural education in Indonesia increasingly steady occupy its position. However, on the other hand, there are a number of issues that have not been completed yet. Among these issues are character, education professionalism, organizational governance professionalism, and maximization of learning. These issues become big obstacles / challenges posed a serious threat in the course of the Indonesian education world. The bid of theory, including the release of Imam al-Ghazali's thought in his two books ايها الولد and كيمياء السعا دة, in the review of this article becomes the point of view as an alternative conceptual offer in addressing existing educational problems. Although the review in this article's review is conceptual-research, the author compiles Imam al-Ghazali's thought with the real context of the homeland education issue. According to Imam al-Ghazali in the study of ايها الولد and كيمياء السعا دة, character education begins early without regard to the limit of formality. As a result, the thought of this medieval clergy remained synergistic and became a necessary issue as a solution to the problem of education in Indonesia.

Full Text:

PDF

References


Al-Hasyimi, Sayyid Ahmad. (1948). Mukhtaru al-Ahadis al-Nabawiyah, Surabaya: Al-Hidayah.

Arkoun, Muhammad. (1994). Rethingking Islam, USA: Westview Press Inc., Calder, Norman. Studies in Early Muslim Jurisprudence, London: Claredon Press,

Amin, Ahmad. (1987). Islam dari Masa ke Masa, Bandung: CV. Rusyda.

Arifin. (2003). Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara.

Abdullah (Ed.), Taufiq. (1991). Sejarah Umat Islam Indonesia, Jakarta: Majelis Ulama Indonesia, 1991.

Abazhah, Nizar. (2014). Sahabat Muhammad, Jakarta: Zaman.

Asrohah, Hanun. (2001). Sejarah Pendidikan Islam, Ciputat: PT. Logos Wacana Ilmu.

Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. (1990). Islam dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu, Bandung: Mizan.

Abdul Haq Vidyarthi & ‘Abdul Ahad Dawud. (2013). Ramalan tentang Muhammad SAW, Jakarta: Noura Books.

Abi Zakariya yahya bin Syarif an-Nawawi, Muhyiddin. (tt). al-Adzkar, Semarang: Pustaka al-Aalawiyah.

Ahmad, F. (2017). Pendidikan Inklusif Berbasis Kearifan Lokal Dalam Praktik Sosial di Pesantren Zainul Hasan Genggong Probolinggo Jawa Timur. Proceedings Ancoms 1St Annual Conference For Muslim Scholars, (110), 715–725.

Arikunto, Suharsini. (1996). Pengelolaan Kelas dan Siswa, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.

Baharun, H. (2016). PENDIDIKAN ANAK DALAM KELUARGA; TELAAH EPISTEMOLOGIS. Pedagogik, 3(2), 96–107.

Baharun, H. (2016). Pengembangan Media Pembelajaran PAI Berbasis Lingkungan Melalui Model ASSURE. Cendekia: Journal of Education and Society, 14(2), 231–246.

Baharun, H. (2017). Pengembangan Kurikulum : Teori dan Praktik (Konsep, Prinsip, Model, Pendekatan dan Langkah-langkah Pengembangan Kurikulum PAI). Yogyakarta: Cantrik Pustaka.

Baharun, H. (2017). Total Moral Quality: A New Approach for Character Education in Pesantren. Ulumuna, 21(1), 57–80.

Baharun, H., & Mundiri, A. (2011). Metodologi Studi Islam: Percikan Pemikiran Tokoh Dalam Membumikan Agama. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.

Brockelmann, Carl. (1982). History of the Islamic Peoples, London: Roudledge & Kegan Paul.

Bagus, Lorens. (2002). Kamus Filsafat, Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.

Basri, Hasan. (2009). Filsafat Pendidikan Islam, Bandung: Pustaka Setia.

Departemen RI. (2004). Al-Quran dan Terjemahnya, Bandung: CV J-ART.

Dimyati. (1999). Belajar dan Pembelajaran, Jakarta: Dirjen Dikti Depdikbud.

Durkheim, Emile. (1987). Ethice and The Sosiology of Morals. New York: Greenword Press.

Dufresne, Todd. (2017). Killing Freud Kultur Abad Kedua Puluh & Kematian Psikoanalisis, Yogyakarta: Kanisius.

Fauzi, A. (2015). Membangun Epistemologi Pendidikan Islam Melalui Kepemimpinan Spiritual : Suatu Telaah Diskursif. Journal Empirisma, STAIN Kediri, Vol. 24(No 2), 155–167.

Fauzi, A. (2017). Manajemen Pendidikan Islam di Pesantren; Berbasis Kearifan Lokal Kajian Fenomenologis. In Seminar Nasional Pendidikan, Fakultas Ilmu Pendidikan Universitas Negeri Malang Sinergitas Keluarga, Sekolah dan Masyarakat dalam Penguatan Pendidikan Karakter (pp. 51–62). Malang.

Fauzi, A. (2017). Persepsi Barakah di Pondok Pesantren Zainul Hasan Genggong; Perspekstif Interaksionalisme Simbolik. Al-Tahril IAIN Ponorogo, 17(Islam Ortodoksi Heterrodoksi), 105–132.

Fauzi, A. (2018). Konstruksi Pendidikan Pesantren; Diskursus Terhadap Fundamentalisme dan Liberalisme dalam Islam. Al-Tahril IAIN Ponorogo, Vol.18(Islam: Liberalism & Fundamentalism), 89–114.

Fauzi, A. (2018). Transkulturasi Social Capital Pesantren; Sebagai Paradigma Pendidikan Islam Moderat. In 2St Annual Conference For Muslim Scholars, Strengthening The Moderate Vision of Indonesia Islam (Vol. II, pp. 751–765). Surabaya.

Ghafur, Abd. (2011). Ibnu Khaldun; Pendidikan Islam dalam Konteks Manajemen Berbasis Sekolah (MBS), Surabaya: Amantra.

Hamalik, Oemar. (2010). Psikologi Belajar & Mengajar, Jakarta: PT Bumi Aksara.

Hamalik, Oemar. (1990). Pengembangan Kurikulum: Dasar-Dasar dan Perkembangannya, Bandung: Mandar Maju.

Hamilton, David. (1977). Curricullum Evaluation ( Boston: Open Books Publishing Ltd.

Hilmy, Masdar. (2016). Pendidikan Islam dan Tradisi Ilmiah, Malang: Madani.

Idris Musthafa, Ismail. (2013). Fakta Baru Matematika Al-Quran, Jakarta Selatan: Noura Books.

Idi, Abdullah. (1999). Pengembangan Kurikulum (Teori dan Praktik). Jakarta: Radar Jaya.

Iqbal, Sir Muhammad. (1981). The Reconstruction of Religius Though in Islam. New Delhi: Kitab Bavan.

Jalaluddin & Usman Said. (1994). Filsafat Pendidikan Islam: Konsep dan Perkembangan Pemikirannya, Jakarta: PT. Raja Grafindo.

John P Miller, Seller Wayne. (1985). Curicullum Perpsektif and Praktice, London: Longman.

James, William. (1997). The Verieties of Religious Experience. New York: Simon and Schusted Inc.

Latif, Yudi. (2013). Genealogi Intelegensia, Jakarta: Kencana Prenada Group.

Lings, Martin. (2002). Muhammad, Jakarta: PT Serambi Ilmu Semesta.

Muhaimin. (2010). Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam, Jakarta: PT. Raja Grafindo.

Marmura. (tt). Al-Ghazali The Incoherence of the Philosophers (2nd edition). Printing Press, Brigham.

Mannoni, O. (1984). Freud, Trans. R. Bruce, New York: Pantheon.

Mannoni, O. (1991). Konsep Pendidikan Islam, Solo: Ramadhani.

Mun’im Al-Hafni, Abdul. (2014). Ensiklopedia Muhammad SAW (Buku Tiga), Jakarta Selatan: Noura Books.

Muhammad Naquib Al- Attas, Syed. (1990). Islam dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu, Bandung: Mizan.

Maryanto, A. (1994). Kurikulum Lintas Bidang Study, Jakarta: Grasindo.

Nasih Ulwan, Abdullah. (2007). Pendidikan Anak dalam Islam, Jakarta: Pustaka Amani.

Nizar, Samsul. (2011). Sejarah Pendidikan Islam: Menelusuri Jejak Sejarah Pendidikan Era Rasulullah Sampai Indonesia, Jakarta: Kencana Prenada Media Group.

Rahem, Zaitur. (2016). Jejak Intelektual Pendidikan Islam, Yogyakarya: Pustaka Ilmu.

Sardiman, A.M. (1990). Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar, Jakarta: Rajawali Persada.

Subandijah. (1993). Pengembangan dan Inovasi Kurikulum, Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.

Soerjabrata, Soemadi. (1964) Ichtisar Sejarah Ilmu Jiwa, Yogyakarta: Usma.

Shihab, Quraisy. (2006). Membumikan Al-Quran, Bandung: PT Mizan Pustaka.

Syah, Muhibbin. (2006). Psikologi Belajar, Jakarta: PT Raja Grafindo.

Suryabrata. (2011). Psikolologi Pendidikan, Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.

Sanjaya, Wina. (2009). Kurikulum dan Pembelajaran: Teori dan Praktik Pengembangan KTSP. Jakarta: Kencana.

Tidjani Djauhari, Mohammad. (2008). Pendidikan Untuk Kebangkitan Islam, Jakarta: TAJ Publishing.

Uhbiyati, Nur. (2005). Ilmu Pendidikan Islam, Bandung: Pustaka Setia.

Walter Dick, dkk. (tt). The Systematic Design of Instruction. Drs. Sumadi.

Yatim, Badri. (2008). Sejarah Peradaban Islam, Jakarta: PT. Raja Grafindo.




DOI: https://doi.org/10.33852/jurnalin.v2i1.70

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2018 Zaitur Rahem

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.